КОГДА ПОЯВИЛСЯ «НОВЫЙ ГОД»
Согласно археологическим
раскопкам и исследованиям ученых, история праздника Нового года началась в
третьем тысячелетии до нашей эры. В Древней Месопотамии в марте-апреле начинала
пребывать вода в Тигре и Евфрате, благодаря чему можно было приступать к
земледельческим работам. В это время и сформировалась традиция вознесения
молитв и подношения даров богу Мардуку, который каждый год побеждал силы зла и
смерти. 12 дней люди праздновали новый виток времени, запрещалось работать, наказывать
и ссориться, повсюду проходили карнавалы, пиры и массовые гуляния.
Как и когда появился Новый год в Древнем Китае сказать
сложно, но его традиционно отмечали в день зимнего новолуния, завершавшего
полный лунный цикл после зимнего солнцестояния, а после 1911 стали именовать
его Праздником весны. Вьетнамский новогодний праздник Тет совпадает с китайским
календарем, а Еврейский новый год отмечают строго через 163 дня после Пейсаха.
В Киргизии, Иране и Таджикистане испокон веков Новый год отмечали в конце
марта, сейчас праздник приходится на 21-22 число. Римляне начали праздновать
Новый год 1 января по указу Юлия Цезаря в 46 году до н.э., до этого праздник
совпадал с началом полевых и земледельческих работ.
В Европе до 16 века Новый год приходился на разные месяцы. Праздник
отмечали то 1 марта, то 25 марта, то 1 сентября, позже его переносили на 23 и
25 декабря. Во Франции в 12 веке начало нового года совпадало с Пасхой, и такая
сумятица продолжалась до тех пор, пока Карл IX не повелел вести отсчет года с 1
января. Германия и Англия последовали этому примеру в 16 и 18 веке
соответственно. К слову, кельты праздновали Самхейн, аналог Нового года, в
конце октября, провожая тем самым лето.
Как отмечался Новый год в Древней Руси
Новый год на Руси, как и во многих средневековых странах, отмечали долгое
время в 20-х числах марта и
связывали с днем весеннего равноденствия и началом земледельческих работ. С
марта начинались три месяца пролетия, т.е. первые месяцы лета нового года. Существует
мнение, что Новый год и Масленица в языческой Руси могли совпадать: прогнали
зиму, а значит, началось лето, новый год, новая жизнь. Новогодние праздники на
Руси отмечали долго, весело, с плясками, хороводами, хотя у разных племен были
свои праздничные ритуалы и персонажи.
После крещения Руси в 988 году праздновать Новый год стали согласно канонам
Никейского собора по Византийскому календарю, т.е. 1 сентября, так как верили,
что именно в этом месяце был сотворен мир. Праздновали Новый год в христианской
Руси пышно, этот день считали праздником Симеона летопроводца, и, помимо
гуляний, повсеместно проходили личные суды, сбор податей и оброков.
В 1492 году указом Иоанна III 1 сентября было окончательно утверждено как
начало гражданского и церковного года. Интересно, что в это время и
простолюдины, и бояре могли рассчитывать на встречу с царем, просили милости и
получали лично от него в подарок яблоки и поздравления. В последний раз новый
год в сентябре отпраздновали в 1968 году.
«…С сего числа перестать дурить людям
головы и считать повсеместно Новый год с первого января…»
Именно так было сказано в 1700 году
в указе Петра I, благодаря которому мы празднуем Новый год в ночь на 1
января по григорианскому календарю, хотя в то время церковь продолжала жить по юлианскому.
Кроме того, летоисчисление стало считаться от Рождества Христова, а не от
сотворения мира. В том же указе Петр I настоятельно рекомендовал посвятить
праздник семье, кататься с горок, веселить детей и «не учинять мордобоя и
пьянства». В это же время появилась мода на праздничное украшение домов и улиц
ветками деревьев и гирляндами. 1 января 1700 года праздновали всей Москвой, а
гулянья на Красной площади завершились грандиозным фейерверком.
Святки, которые имеют древние славянские корни, праздновались с 25 декабря
по 7 января, хотя в 5-7 веке Святки считали языческим, идолопоклонническим
ритуалом, который нужно искоренить. Во время Святок как продолжение
дохристианских обычаев люди гадали, ряженая молодежь гуляла по вечерам, повсюду
пелись песни-колядки. Благодаря нововведениям Петра I Новый год стал церковным
праздником, который в последующие годы полюбился и дворянскому сословью и
простым людям.
История Нового года в России после революции
После Октябрьской революции 1917 года окончательно был принят григорианский
календарь. В результате реформы, принятой в 1918 году, рождество с 25 декабря
переместилось на 7 января, это, безусловно, подрывало стабильность церковных
устоев и праздников, но было на руку новой власти. В 1929 году официально был введен
запрет на любимые многими елки, которые считались буржуазными и царскими
пережитками, хотя в 1935 году благодаря статье П.П. Постышева елка снова стала
неотъемлемой частью новогоднего праздника.
Со
временем Новый год в России оброс своим фольклором и традициями, такими как
просмотр «Иронии судьбы», тазы с салатом оливье и салют, но страсть к гуляньям
и безудержному веселью, видимо, сохранилась еще со времен Древней Руси.
